박 철 목사(좋은나무교회, 시인)
오늘날 한국 교회와 교인들에게 문제가 있다면 그것은 삶의 자세와 성격이 지나치게 폐쇄적이요, 편협한 데 있다고 보는 것은 어떨까? 더구나 독단적이고 편파적인 신앙 자세는 폐해가 크다. 자신들이 믿고 추종하는 신앙 형식을 절대화하여 다른 사람이 지닌 신앙 형식을 이단시한다거나 죄악시 하는 경향은 매우 위험한 일이다. 그러한 사고방식은 결과적으로 무수한 종파 의식을 빚어내는 요인이며, 기독교 자체를 하나의 경색(梗塞)된 바리사이적 도덕주의 내지 형식주의로 몰아가는 분파주의 현상을 만드는 것으로 볼 수 있다.
인간의 삶이란 결코 흑백텔레비전처럼 모든 현상을 흑백으로만 가려내는 단조로운 것이 아니요, 더구나 자기를 중심으로 사물을 판단하는 아집적(我執的) 논리로 형성되는 것이 아니다. 삶이란 신비한 것이요, 다양한 반응과 변화 과정 속에서 끊임없는 자기 갱신을 통해 비로소 보람된 삶이 만들 수 있게 마련이다. 그러므로 인생을 실패로 이끌어 가는 가장 두려운 적이 있다면, 그것은 어떤 ‘틀‘이나 ‘형식‘ 속에 인생을 구겨 넣으려는 일이라고 할 수 있다.
성령이란 자유로운 신이다. 바람처럼 자유자재로 날마다 새로운 인생을 맛보게 하시는 분이다. 다양함 속에서 조화를 이루는 일을 통해 진정 풍부하고 알찬 인생을 만드는 것임을 우리는 알아야 할 것이다. ‘틀‘이 있는 인생엔 대화가 없고, 남의 장점을 보려는 아량도 없으며, 세상을 온통 백안시해버리는 속단과 고집만이 남을 뿐이다.
그리스도는 당시 율법주의자들의 완강한 형식주의를 거부하고 인생을 실로 자유롭게 사신 분이다. 바리새인들이 멸시하고 천대하였던 세리와 창기들과 사귀었고, 딱딱한 계율에서 인생을 해방하려 하신 분이다. 그의 가장 우수한 제자였던 사도 바울도 그리스도의 모습을 따라서 삶의 터전을 폭넓게 잡고 살아 간 사람이다. 그는 빌립보서에서 “너의 관용을 모든 사람에게 알게 하라“고 편지한 일이 있다.
오늘 우리 교회와 교인들이 이처럼 너그럽지 못하여 얼마나 큰 문제점들을 드러내고 있는지 모른다. WCC 부산총회가 바로 1년밖에 남지 않았다. 최근 부산준비위원에도 조직을 꾸려 지금 막 활동을 시작했다. 그런데 여전히 부산교계의 반응은 냉담하기 짝이 없다. 자기 생각과 견해가 다르면 무조건 반대하고 만다. 나의 이런 행동이 공동체에 어떤 영향을 주는가에 대한 깊은 성찰이 없다. 참으로 안타까운 일이다.
창세기에 보면, 노아의 홍수 후 하나님은 노아에게 하늘에 뻗친 무지개를 보여 주시면서 새 희망을 약속해주셨다는 이야기가 실려 있다. 하늘에 뻗친 무지개, 그 찬란하고 황홀한 광경 속에서 하나님은 인간이 품을 수 있는 새 희망을 계시하신 것이다. 원래 무지개란 공중에 떠 있는 물방울에 햇빛이 닿아 안에서 전체적으로 반사하여 다시 나온 빛이 일곱 가지 색을 띠는 현상이다. 햇빛이란 얼른 보면 그것이 무색이거나 백색 정도로 보이는데 실은 그것이 그처럼 단조로운 빛깔이 아니라 현란하고 화려한 일곱 가지 색깔로 형성된 것임을 과학적 분석으로 알게 된 것이다.
우리 인생도 무지개 속에서 발견한 희망처럼 삶의 참된 의미와 새로운 계시적인 희망을 발견할 수 있어야 하지 않을까? 그러한 무지개의 빛깔은 과연 우리가 생활 속에서 가능한 경험의 스펙트럼을 연상한다. 우리는 삶의 터전을 넓힐 필요가 있다. 옹색하고 협소한 가슴 속에 어찌 무한한 신의 은총이 자리 잡을 수 있겠는가?
남의 입장을 다 헤아릴 수 있다고 착각하지 말자. 여유 있는 관용을 보이자. 남의 사정을 이해하려는 아량을 갖자. 그것은 우리의 수양이나 지식으로 도달할 수 일는 세계가 아니요, 무한히 자유로우시고 넓은 금도(襟度)를 지니신 그리스도를 배움으로 가능하다.
|
