탁지일 교수 부산장신대학교 교수, 월간 <현대종교> 편집인
통일교의 북한으로의 경제적 진출을 남한 기업들의 개성 등의 제한된 지역에서의 활동과 비교해볼 때, 한국정부와 기업의 진출은 상대적으로 ‘고비용 저효율’ 단계에 머물고 있음을 알 수 있다. 통일교의 북한진출의 예를 보면, 평안남도 남포시 항구동에는 평화자동차총회사 종합공장이 세워져 이탈리아 피아트(Fiat)사 제품의 자동차들이 생산되고 있으며, 통일교 산하기업인 평화자동차사가 70%의 지분을 갖고 북한의 조선연봉총회사가 30%의 지분을 갖고 있다. 통일교는 또한 남북관계가 원활하지 않았던 문민정부 시절에 이미 평양시내 중심에 보통강호텔을 세웠다. 이곳을 김일성이 손수 아홉 차례나 현지 지도를 하였으며 현재 흑자운영 중에 있다. 무엇보다도 문선명의 고향인 평안북도 정주에는 정주평화공원이 세워져 이미 전 세계 통일교도들의 성지순례가 이어지고 있고, 평양에는 통일교의 평양가정교회가 세워져 있다. 문선명은 통일교의 북한진출과 관련하여, “이미 북한 사람들은 전 국민이 다 김일성 주체사상으로 무장을 하고 있습니다. 우리는 그들을 소화할 수 있는 하나님의 참사랑의 사상으로 무장해야 합니다”라고 강조한다. 문선명은, 그가 한때 ‘가인의 후예’ ‘사탄의 세력’이라고 가르치던 김일성과의 만남과 통일교의 적극적인 북한진출에 대해, “문제는 남한 사람이 남한을 사랑하는 이상 북한을 더 사랑하는 사람이 나와야 됩니다. 또한 북한 사람이 북한을 사랑하는 이상 남한을 사랑하는 사람이 나오면 됩니다. 그것밖에는 모색방안, 해결방안이 없습니다”라고 그 이유를 설명한다. 문선명은 또한, “삼팔선 이북을 넘어가서 이북 5도의 시군을 중심삼고 우리의 기지를 마련해야 할 것입니다”라고 주장하면서, 통일교인들에게, “‘나는 저 소련과 만주 접경의 한 지방에 가서 공산당과 이마를 맞대고 아침저녁 총소리를 들으면서 국경지대의 파수 역할을 하는 책임자가 되어야 하겠다. 나라가 알아주지 않고 아무도 알아주지 않더라도, 생명을 엇바꾸더라도 그 나라를 사랑하는 충절의 마음은 변하지 않겠다’는 결심을 해야 합니다”라고 가르치고 있다. 하지만, 이러한 북한과의 관계변화에도 불구하고, 문선명은 《원리강론》에서 그가 주장했던 것처럼 분단은 ‘가인의 세력’과 ‘아벨의 세력’이 만나고, ‘악의 세력’과 ‘선의 세력’이 필연적으로 만날 수밖에 없었던 결과라고 아직도 굳게 믿고 있다. 문선명은, “삼팔선을 통일할 뿐만이 아니라 소비에트와 중공을 몰아내자는 거예요. 선생님의 사고방식은 그렇다구요. 내가 김일성이를 때려잡고 북한공산당을 몰아내기 위해서 이런 일을 하는 게 아니에요. 세계 공산당을 몰아내기 위해서예요”라는 그의 오래전 주장을 아직도 변함없이 가르치고 있다. 이는 현재의 통일교의 북한진출이 통일교의 종교적 목적 실현을 염두에 둔 하나의 과정이며, ‘포교형식의 변화’이지 결코 ‘교리내용의 변화’가 아닌 것을 여실히 보여준다. 현재 통일교는 여수의 위락단지 조성과 관련한 기독교계와의 갈등에서 다소 수동적인 대응을 하고 있지만, 이미 충분한 기득권을 확보하고 있는 북한에서는 한국교회의 북한선교나 반(反)통일교 활동에 대해 적극적으로 대응해오리라는 것을 어렵지 않게 전망할 수 있다. 북한에는 문선명을 메시아로 믿고 따르는 통일교의 세력들이 이미 자리 잡고 한국교회가 오기만을 기다리고 있다. 남북 간의 화해와 교류가 진전되는 현 상황에서, 그리 멀지 않은 시기에 문선명을 메시아로 북녘 땅과 세계에 선포하려는 적그리스도 통일교의 세력과, 지금으로부터 100년 전 뜨거운 부흥의 불길이 일어났던 그 땅위에 다시 한 번 하나님의 거룩하신 이름을 선포하고자하는 한국교회 간의 피할 수 없는 일전(一戰)이 일어날 수밖에 없는 임박한 가능성을 보면서, 한국교회는 철저한 영적무장과 지혜로운 대처를 해 나아가야 한다. 주목할만한 점은 사실은 현재 어느 정도 북한진출의 성과를 이룬 통일교가 남한으로의 전면적인 재진출을 시도하고 있다는 것이다.
4-4. <천주청평수련원>
한 학자는 2005년 9월 4일 “메시아이신 참부모님은 영계와 육계를 모두 왕래하실 수 있는 영원한 분이세요. 다음에 참부모님께서 육신을 벗고 영계에 가신다 하더라도 참부모님께서는 지상에 와 계세요. 그렇다면 지상에도 메시아이신 참부모님의 본궁이 있어야 합니다”라고 주장하였다. 이러한 주장을 뒷받침이라도 하듯이 강원도 가평군 설악면 송사리에는 통일교의 성지가 조성되고 있다. 2001년 7월의 기공식 이후 이곳에는 문선명 부부가 사후에 머물게 된다는 대지 12000평 연건평 9200평 위에 지상 4층 지하 2층의 본관과 지상 2층 지하 2층의 별관으로 구성된 천정궁을 비롯하여, 천주청평수련원, 청심국제중고등학교, 청심신학대학원, 청심유치원, 청심병원, 청소년 수련원인 청아캠프, 실버타운인 청심빌리지, 직원숙사인 청아빌라 등이 들어서 있다. <신동아>에는 다음과 보도하고 있다. 청평성지 시설 중 종교적 색채가 가장 뚜렷한 곳은 천주청평수련원이다. 매 주말 열리는 1박2일 집회를 비롯해 21일, 40일 수련회 등이 수시로 열리는 이곳에는 천성왕림궁전, 정심원, 친화관, 청수탕(목욕탕), 청심탑 등의 건물이 자리잡고 있다. 그중 가장 중심이 되는 건물은 지하 2층, 지상 3층의 천성왕림궁전. 대지 8600평, 연건평이 5700여 평에 이른다. ‘복귀한 에덴동산’으로 불리는 이 곳엔 한번에 8000명을 수용할 수 있는 대성전과 1600명이 한 자리에서 식사할 수 있는 대형식당이 있다. 수련원 한가운데 우뚝 솟아있는 기다란 원통형의 청심탑(33m) 외부는 문 총재의 일대기를 9단계로 조명한 부조(浮彫)로 치장돼 있다. 첫 장면은 탄생 모습이고, 마지막 장면은 인류의 왕으로 즉위하는 모습니다. 탑 내부에는 ‘천성왕림궁전 건축 헌금자’ 명단이 벽면을 빙 돌아가며 새겨져 있다. 상당수는 한국인 이름이지만 영어권과 일본인 이름도 꽤 눈에 띈다. 헌금자는 합동결혼식 가정과 기성 가정(결혼한 후 입교해 다시 결혼축복을 받은 가정), 독신축복 가정으로 구분돼 있는데, 기업체 및 단체 이름도 표기되어 있다.
(계속)
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