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최덕성 교수, 고신의 장로교단 분열 책임론 반박
한국장로교 분열의 시발점으로 고신파 책임론을 내세웠던 이만열 교수(국사편찬위원장)와 그 궤를 같이하고 있던 전호진 박사(고신총회 총무), 이성구 교수(고려신학대학원 구약학)의 ‘고신파 책임론’을 최덕성 교수(고려신학대학원 기독교역사학)가 최근 고려신학회 학술 발표회에서 반박해 눈길을 모으고 있다. 그동안 한국장로교 분열은 이만열 교수에 의해 고신파 책임론으로 규정되어 왔다. 더구나 교단 내부 인물인 전호진 박사의 ‘고신파가 분리주의 교회관을 가지고 출범했다’고 하는 의미의 고신파 파라처치(para-church) 출범론과 이성구 교수의 ‘고려신학교의 설립이 고신분열을 고착시키는 원인’이었다는 주장 때문에 한국교회에 고신파 책임론이 기정 사실로 여겨져 왔다. 하지만 최덕성 교수는 이들의 주장을 정면 반박하면서 고신분열은 역사적으로 정당하다고 주장하고 있다. 최 교수는 “이만열 교수가 고신의 ‘선택’이 부당하다고 주장하면서 6.25 동족상잔이 이뤄지는 시점에서 ‘진리싸움’이란 명분으로 교단분열을 감행했다는 것은 어떠한 이유에서라도 정당화 되지 못한다고 주장하지만 전쟁중이라고 하여 불의를 용납하고 묵과하여 교권폭력에 순응해야 하는 것은 아니다”며 “그 말은 일제말기의 신사참배 거부운동과 그 운동의 노회조직 시도도 정당성을 가질 수 없다는 말이 된다”고 반박하고 있다. 또 “고신은 분열을 선택하지도 감행하지도 않았으며 총회를 장악한 친일전력 인사들이 교권과 폭력을 행사하여 고신파를 일방적으로 축출했으며 고신파는 성명서를 발표하고 이들에 항거해 봤지만 소용이 없었다”고 주장했다.
또 교단 총무 전호진 박사의 ‘고신교단 파라처치 출범론’에 대해서는 “한국장로교단이 100여개로 나눠진 까닭은 대부분 인간적 이유 때문이며 비 고신계 장로교단들의 출범은 따지고 보면 분리주의 교회관과 무관하지 않을 수도 있는데 전호진 박사는 이 교단들에 대해서는 분리주의라는 꼬리표를 사용하지 않는 반면에 단지 고신교단 분열에 대해 사용하고 있다”며 “그 용어가 적합한 사건에 대해서는 사용하지 않고, 적합하지 않은 사건에 대해서는 사용하는 것은 고신교단이 분리주의 교회관으로 출범했다고 하는 전호진 박사의 역사인식은 사뭇 자조적(自嘲的)이며 자괴적(自壞的)”이라고 표현했다.
최 교수는 이성구 교수의 “고려신학교 설립이 고신분열을 고착화 했다”는 주장에 대해서는 9가지 예를 들면서 반박하고 있다.
최 교수는 “고려신학교가 개교한 시점은 광복 후에 조직된 남부총회가 조선신학교를 총회신학교육 기관으로 인준할 때였고 조선신학교는 선교사들이 전해 준 한국교회의 신앙을 파괴하려는 목적으로 세운 학교이기 때문에 고려신학교는 그것을 계승하고 보급하려는 목적에서 세운 신학교지 분열의 원인이 된 것은 아니다”고 주장했다.
신상준 부장
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| 2004.07.10 |
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삼일교회 성도가 공개한 송태근 목사 청빙 일화 ‘주목’
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